음양(陰陽)
음양(陰陽)
하늘과 땅에 있는 모든 만물은 음양(陰陽) 운동을 한다. 수축하고 힘을 축적하는 것이 음(陰) 운동이고, 축적된 힘을 다시 발산하는 것이 양(陽) 운동이다. 만물은 음양운동을 통해 생명력을 유지해 나간다. 즉 생명을 유지하기 위해서는 음양운동을 해야 한다. 숨쉬기가 대표적인 음양운동이다.
음양운동은 정지상태가 아닌 변화의 운동이다. 음(陰)이 성장하면 양(陽)은 줄어들고 양(陽)이 성장하면 음(陰)이 줄어든다. 놀이터의 시소처럼 한쪽이 올라가면 다른 한쪽은 반드시 내려오게 된다. 음양운동은 태극모양에도 잘 나타나 있다. 음양운동은 규칙적으로 반복 순환운동을 한다. 인간이라고 예외가 될 수 없다. 그래서 음양운동을 인간에게 적용하여 앞으로의 삶의 변화를 예측해 보려고 하는 학문이 명리학(命理學)이다.
음양운동에서 음과 양의 비율의 변화는 일정하게 점진적으로 이루어진다. 아침 낮 저녁 밤의 변화나 봄 여름 가을 겨울의 변화를 생각하면 된다. 어느 순간 갑자기 아침에서 낮으로 변하는 것이 아니다. 낮에서 저녁으로 또는 저녁에서 밤으로 변하는 것도 마찬가지다. 계절의 변화도 마찬가지고... 甲乙丙丁...으로 변해가는 천간의 변화나 子丑寅卯...로 변해가는 지지의 변화도 마찬가지다.
사람들이 편리하게 두 개, 세 개 혹은 네 개, 다섯 개, 열 개, 열두 개로 나누어 놓았을 뿐 자연은 그냥 돌고 도는 순환운동을 할 뿐이다. 그래서 팔자에 있는 글자나 운의 흐름을 읽을 때도 하나의 글자가 쇠퇴하면서 다음의 글자가 떠오르는 변화의 흐름을 파악해야지 어느 순간 갑자기 이 글자에서 저 글자로 바뀌는 것이 아니라는 것을 명심해야 한다. 예를 들면 子에서 丑으로 넘어갈 때 子가 내려가면서 丑이 올라가고 丑이 내려가면서 寅이 올라오는 것이다. 甲에서 乙로 갈 때도 마찬가지이다. 甲이 약해지면서 乙이 힘을 얻어가게 된다.
음양운동은 양(陽)이 시작하고 음(陰)이 마무리한다. 양이 시작하고 추진하면 음은 정리하고 끝내게 된다. 그래서 음양이 조화를 이루면 좋다. 음양이 치우쳐있으면 반드시 불균형에서 오는 문제가 생긴다. 놀이터의 시소가 한쪽으로 기울어져 있는 것과 같다. 기울어져 있는 시소를 움직이려면 더 많은 노력과 에너지가 소모된다. 사주에서도 음양이 한쪽으로 치우쳐 있으면 그만큼 힘든 삶을 살게 된다. 음양이 치우쳐 있을 경우에는 사는 장소나 이름, 색깔, 숫자, 음식 등으로 음양의 균형을 맞추면 좋다.
사주팔자에 적용하는 甲乙丙丁...의 천간의 글자나 子丑寅卯...의 지지의 글자 모두 음양이 있다. 양이 시작하고 음이 마무리를 하므로 봄 여름이 양이고 가을 겨울이 음이다. 하루는 아침 낮이 양이고, 저녁과 밤이 음이다.
양 | 중간 | 음 | | ||||||
아침 | 낮 | 중간 | 저녁 | 밤 | |||||
봄 | 여름 | 중간 | 가을 | 겨울 | |||||
어린시절 | 청년시절 | 중간 | 중년시절 | 노년시절 | |||||
木 | 火 | 土 | 金 | 水 | |||||
甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 |
寅 | 卯 | 巳 | 午 | 辰未戌丑 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | |
위 표에서 보듯이 오행으로 보면 木火가 양이고 金水가 음이다. 양에서 음으로 넘어가는 시기에 土가 있다. 木운동에도 시작이 있고 끝이 있으니 천간에서는 甲木이 시작하고 乙木이 마무리를 한다.
木火가 양이고 金水가 음이지만 木운동만 보면 甲木이 시작하고 乙木이 마무리를 하니 甲木은 양이 되고 乙木은 음이 된다. 마찬가지로 火운동만 본다면 丙火가 시작하고 丁火가 마무리를 하니 丙火가 양이고 丁火가 음이 된다. 土운동만 보면 戊土가 시작하고 己土가 마무리를 하니 戊土는 양이 되고 己土가 음이 되며, 金운동은 庚金이 시작하고 辛金이 마무리를 하니 庚金이 양이 되고 辛金이 음이 된다. 水운동은 壬水가 시작하고 癸水가 마무리를 하니 壬水는 양이고 癸水는 음이 된다.
木火土金水 전체를 볼 때 음양하고 각 오행으로만 볼 때 음양이 달라 헷갈릴 수 있으니 주의해야 한다. 예를 들면 乙木은 봄에 속하니 양이지만 木운동에서만 보면 木운동을 마무리하니 음이 된다. 또 壬水는 겨울에 속하니 음이지만 水운동에서만 보면 水운동을 시작하니 양이 된다.
| 양(陽) | 중간 | 음(陰) | |||||||
오행 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 | |||||
봄 | 여름 | 중간 | 가을 | 겨울 | ||||||
천간 | 甲木 | 乙木 | 丙火 | 丁火 | 戊土 | 己土 | 庚金 | 辛金 | 壬水 | 癸水 |
음양 | 양(陽) | 음(陰) | 양(陽) | 음(陰) | 양(陽) | 음(陰) | 양(陽) | 음(陰) | 양(陽) | 음(陰) |
지지도 마찬가지이다. 木火가 양이고 金水가 음이니 봄에 속하는 寅木과 卯木 그리고 여름에 속하는 巳火와 午火는 양에 속한다. 그리고 가을에 속하는 申金과 酉金, 겨울에 속하는 亥水와 子水는 음에 속한다. 그러나 木운동에서만 보면 寅木이 시작하고 卯木이 마무리를 하니 寅木은 양이 되고 卯木은 음이 된다. 火운동에서만 보면 巳火가 시작하고 午火가 마무리를 하니 巳火는 양이 되고 午火는 음이 되며, 金운동에서만 보면 申金이 시작하고 酉金이 마무리를 하니 申金은 양이고 酉金은 음이다. 그리고 水운동은 亥水가 시작하니 양이고 子水는 마무리를 하니 음이 된다.
지지 土는 천간과 다르게 각 계절이 바뀌는 환절기에 있는데 봄에서 여름으로 갈 때 辰土가 있고, 여름에서 가을로 갈 때는 未土가 있다. 가을에서 겨울로 갈 때는 戌土가 있고, 겨울에서 봄으로 가는 전환기에는 丑土가 있다.
계절 | 봄(春) | 환절기 | 여름(夏) | 환절기 | 가을(秋) | 환절기 | 겨울(冬) | 환절기 | ||||
하루 | 아침 | 전환기 | 낮 | 전환기 | 저녁 | 전환기 | 밤 | 전환기 | ||||
지지 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 |
시간 | 3-5시 | 5-7시 | 7-9시 | 9-11시 | 11-13시 | 13-15시 | 15-17시 | 17-19시 | 19-21시 | 21-23시 | 23-1시 | 1-3시 |
월 | 1월 | 2월 | 3월 | 4월 | 5월 | 6월 | 7월 | 8월 | 9월 | 10월 | 11월 | 12월 |
양은 봄 여름처럼 확산을 나타낸다. 싹이 나고 꽃이 피는 것이다. 음은 가을 겨울처럼 응축을 나타낸다. 봄 여름에 잎이나 꽃으로 펼쳐졌던 만물은 가을 겨울이 되면 열매가 되고 씨앗이 된다.
흔히 양이 좋고 음이 나쁘다는 생각을 가지고 있는데 그렇지 않다. 음과 양은 동등하다. 음양이 균형을 이루었을 때 생명력과 활력이 생긴다. 균형을 잃으면 그만큼 답답한 삶을 살게 된다. 그래서 음과 양을 항상 균형을 이루도록 하는 것이 중요하다. 너무 지나치게 일을 했으면 쉬어야 하고, 올라갔으면 내려와야 한다.
음양의 균형이 깨진 팔자는 밤낮의 균형이 깨진 것과 같다. 낮과 밤이 균형을 잃으면 피곤하다. 열대지방이나 극지방은 음양의 균형을 잃었으니 거기에 사는 사람들은 온대지방 사람들보다 힘들다. 金水로만 되어있는 음팔통 사주나 木火로만 되어있는 양팔통 사주도 마찬가지다. 밤만 계속되거나 낮만 계속되면 얼마나 피곤하겠는가?
음양이 균형을 이루면 활력이 생긴다. 양은 솜사탕처럼 펼쳐지니 밀도가 낮아지고, 음은 쇠구슬처럼 응축되니 밀도는 높아진다. 밀도는 실속이다. 밀도가 높으면 작은 공간에 많은 것을 담아둘 수 있으니 실속이 있다. 양은 화려하고 보기는 좋으나 실속이 없고, 음은 단순하고 초라하게 보여도 실속은 있다. 싱싱한 잎과 꽃은 아름답지만 실속은 없고, 열매와 씨는 아름답지는 않아도 실속은 있다. 봄과 여름에 꽃구경이나 피서를 가며 돈을 지출하고, 가을과 겨울에는 수확을 하고 보존을 하니 실속이 있다. 어린이와 청년의 성장은 아름답지만 키우는데 돈이 들고, 중년과 노인은 육체는 시들지만 돈은 젊은이들 보다 많다. 결론적으로 양은 아름답고 화려하지만 실속은 덜하고, 음은 외형이 아름답지는 않지만 실속은 있다.
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