木火土金水 - 土

 木火土金水 - 土

 

土는 오행운동의 木火와 金水의 중간이다. 그러나 순환운동을 하는 우주운동에서 가운데란 개념은 상대적이다. 천간의 土는 木火의 양운동과 金水의 음운동의 중간에 위치한다. 지지의 土는 각 계절의 전환기에 환절기로서 존재한다.

 

오행운동에서 土는 火의 양운동이 더 이상 진행되지 못하도록 음운동으로 전환시킨다. 양의 성질은 한번 확산하기 시작하면 멈추질 못하므로 土라는 제어장치가 필요한 것이다. 만일 土가 없으면 우주는 순환운동을 못하고 끝없이 확산만 하게 될 것이다. 土가 있어 음운동의 시작인 金운동으로 전환이 가능하다. 土는 양운동의 끝이며 음운동의 시작이다. 양운동과 음운동의 중간에 서서 조절역할을 한다.

 

土의 이러한 음양의 조절 역할 때문에 土는 중용(中庸)이다. 중화(中和)이다. 가운데이다. 土는 믿음이고 신용이고 토대 기반이다. 그래서 土는 인의예지신(仁義禮智信)의 신(信)이다. 사람의 성장과정에서 보면 土는 중년쯤 된다. 사회의 중추세력의 역할을 하면서 상하를 조절 중화시키는 일을 한다. 

 

천간의 土는 강렬한 火의 기운을 흡수하며 양운동의 속도를 줄이면서 음운동의 출발을 도우니 운동성이 가장 적어 열기는 있으나 활력이 줄어든다. 그래서 土는 木과 같은 생동감이 없고 火처럼 화려하지도 않다. 金처럼 단단하고 매섭지도 않으며, 水처럼 이리저리 흘러가는 지혜도 없다. 그러나 우주 운동에서 土가 없으면 순환운동이 안되므로 土는 소중한 것이다. 土를 가진 사람은 협상력이 뛰어나고 공정하게 일처리를 한다. 무슨 일이든 심사숙고하며 중립 중용 교섭 조절 등의 일을 잘 한다.

 

몸에서도 인체의 중심인 위장 비장이 土이니, 土의 상태에 따라 위(胃)의 건강도 달라진다. 土는 얼굴에서는 가운데 있는 입을 나타내고, 색깔은 황색이다. 나라는 가운데 중(中)자를 쓰는 중국이다. 중국의 황하강이나 황사 등을 생각하면 된다. 

 

 

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